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　　貫徹落實江總書記“以德治國”方略，增強(qiáng)中等職業(yè)學(xué)校德育工作針對性、實效性，必須把握新時期職校德育工作特點、開辟有效實施途徑。本文對新時期職校德育工作面臨的新情況新特點、職校德育工作存在的現(xiàn)實問題、開辟職校德育工作新途徑需處理好的幾個關(guān)系進(jìn)行了探討和分析，開展了職校德育工作實施途徑的新探索，并提出決策建議。

　　

　?。坳P(guān)鍵詞］新時期；職校德育工作；特點；途徑創(chuàng)新；決策建議

　　

　　在對改革開放20多年來正反方面經(jīng)驗的反思與總結(jié)基礎(chǔ)上，在黨中央和各級教育行政部門高度重視下，中等職業(yè)學(xué)校德育工作在新時期得到了加強(qiáng)和改進(jìn)，逐漸走上科學(xué)化、制度化、規(guī)范化的軌道。但在急劇變革的社會現(xiàn)實面前，也呈現(xiàn)出內(nèi)容時代感不強(qiáng)、方式方法滯后、針對性、實效性差等新情況。問題的關(guān)鍵在于我們對職校德育工作的新特點如環(huán)境、任務(wù)、內(nèi)容、途徑、對象待方面正在和已經(jīng)發(fā)生的深刻變化缺乏足夠的認(rèn)識、分析和研究，工作方法、實施途徑缺乏創(chuàng)新。因而，我們必須著眼于新的實際、新的情況，形成抓好職校德育工作的新思路，開辟新途徑，求取新成效。這關(guān)系到我們向新世紀(jì)輸送什么樣人才的大問題。為此，從2001年1月始，我們對新時期職校德育工作特點與實施途徑展開深化研究，從新時期職校德育工作面臨的新情況、呈現(xiàn)的新特點，新時期職校德育工作存在的現(xiàn)實問題及開辟新途徑需處理的若干關(guān)系作了分析，并積極地進(jìn)行了實踐探索。課題先后被列入河北省“面向21世紀(jì)職業(yè)教育教學(xué)研究計劃”和被批準(zhǔn)為2001年衡水市社會科學(xué)重點研究課題。近兩年的工作中，取得多項研究成果，在省級以上報刊公開發(fā)表調(diào)查報告、論文近十篇，其中核心成果《中等職業(yè)學(xué)校德育工作特點與實施途徑》還被中國職業(yè)技術(shù)教育學(xué)會、教育部職教中心研究所評為2000年全國職業(yè)教育優(yōu)秀論文一等獎，這在河北省眾多參評成果中是唯一的。

　　

　　1.新時期職校德育工作面臨的新情況和新特點

　　

　　1.1做好職校德育工作，必須深刻分析新時期對職校德育工作和學(xué)生道德素質(zhì)形成發(fā)生作用、產(chǎn)生影響的客觀環(huán)境及其使職校德育工作呈現(xiàn)的新特點。

　　

　　1.1.1我國社會處于變革的關(guān)鍵時期，使職校德育工作呈現(xiàn)復(fù)雜性

　　

　　世紀(jì)之交，我國正處于改革的攻堅階段和發(fā)展的關(guān)鍵時期、經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益、社會生活方式、社會組織形式、就業(yè)崗位和就業(yè)方式的多樣化日趨明顯，人們的活動方式、交往方式、思維方式、價值取向發(fā)生了很大變化。一方面，愛國主義、集體主義、社會主義思想以及其他與改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)相適應(yīng)的思想觀念、道德風(fēng)尚日益成為人們精神世界的主流，人們的自主意識、競爭意識、效率意識、法制意識、質(zhì)量意識等不斷增強(qiáng)，主動性、積極性、創(chuàng)造性被喚醒。另一方面，拜金主義、享樂主義、個人主義、利己主義思想還在社會上一部分人中有所發(fā)展、封建主義殘余也在一定范圍內(nèi)沉渣泛起，引發(fā)了一系列社會道德問題，出現(xiàn)了大量“道德失范”現(xiàn)象。因而引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、增強(qiáng)抵御各種錯誤思潮侵蝕的能力，既是大力加強(qiáng)社會各行業(yè)思想政治工作和社會新型道德建設(shè)的需要，更是加強(qiáng)職業(yè)學(xué)校德育工作，培育“四有”跨世紀(jì)新人的需要。嚴(yán)峻而復(fù)雜的社會現(xiàn)實，使職校德育工作呈現(xiàn)出復(fù)雜性的特點；如何弘揚(yáng)社會主義精神文明建議主旋律，有效開展育人工作；如何面對職校生思想更加活躍、觀念不斷更新、精神需求豐富多彩的實際，使德育工作有的放矢；如何在職校辦學(xué)進(jìn)一步開放的形勢下，深化德育工作向社會的延伸，以營構(gòu)覆蓋全社會的育人網(wǎng)絡(luò)等等，都需我們認(rèn)真研究，積極思索。

　　

　　1.1.2全面推進(jìn)素質(zhì)教育，要求職校提高德育工作主動性

　　

　　德育即對學(xué)生進(jìn)行政治、思想、道德和心理品質(zhì)教育，是中小學(xué)素質(zhì)教育的重要組成部分。中共中央國務(wù)院在《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》（以下簡稱《決定》）中指出，實施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展。“各級各類學(xué)校必須更加重視德育工作”，“職業(yè)學(xué)校要加強(qiáng)職業(yè)道德教育”?！堵殬I(yè)教育法》也明確規(guī)定：實施職業(yè)教育必須貫徹國家教育方針，全面提高學(xué)生道德素質(zhì)?？梢?，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，同樣是職校工作的重要目標(biāo)。加強(qiáng)和改進(jìn)職校德育工作，必須把學(xué)生思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德教育擺在素質(zhì)教育首要位置。思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生愛國主義、集體主義、社會主義思想是素質(zhì)教育的靈魂；職業(yè)道德教育則是職業(yè)學(xué)校德育的特色。21世紀(jì)不僅需要培養(yǎng)高新技術(shù)人才，而且也需要發(fā)展勞動密集型產(chǎn)業(yè)，培養(yǎng)大批高素質(zhì)中初等人才。這樣的人才就需要廣大中等職業(yè)學(xué)校造就，他們的高素質(zhì)就需職校全面推進(jìn)素質(zhì)教育來培養(yǎng)。為此，中共河北省委、省政府關(guān)于貫徹中央、國務(wù)院《決定》的意見中要求：職業(yè)學(xué)校要適應(yīng)就業(yè)和崗位需求，突出學(xué)生綜合能力，動手能力，適應(yīng)能力培訓(xùn)，使其具有熟練的職業(yè)技能和適應(yīng)職業(yè)變化的能力。在為種種能力造就與培養(yǎng)所進(jìn)行的教育過程中，無不潛藏著德育因素與資源亟待我們?nèi)グl(fā)掘。

　　

　　1.1.3中等職業(yè)教育發(fā)展面臨的嚴(yán)峻形勢，使職校德育工作存在緊迫性

　　

　　1995年以來，盡管中等職業(yè)教育仍保持了一定的發(fā)展速度，但其在高中階段所占比例卻出現(xiàn)徘徊不前，甚至滑坡的情況，特別是1999年，中等職業(yè)學(xué)校在校生絕對數(shù)量上出現(xiàn)了改期開放以業(yè)的首次減少。教育部發(fā)布的全國教育事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計公報表明，中等職業(yè)教育在校生由1998年占高中階段在校生總數(shù)的60.02%降低到1999年的56.47%，2000年繼續(xù)下滑為50.99%，但同時，普通高中招生數(shù)和在校生數(shù)增加得卻很快，據(jù)《河北日報》報道，僅2001年河北省就要新建普通高中20所以上，使當(dāng)年普高招生人數(shù)達(dá)到30萬人以上。高校擴(kuò)招引發(fā)的“普高熱”和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整引起的“就業(yè)難”的雙重擠壓，使中等職業(yè)學(xué)校招生遇到前所未有的困難，強(qiáng)烈地沖擊著人們對中等職業(yè)教育的信心。高校擴(kuò)招及高職的興辦意味著未來社會高學(xué)歷者勞動力比例的增加，學(xué)歷較低的中職生在未來的就業(yè)競爭中就處于相對劣勢，一定程度地削弱了中等職業(yè)學(xué)校的吸引力，從而不被社會上本來就鄙薄職業(yè)教育的人和一部分“望子成龍”的家長所認(rèn)同，這也使那些懷著受挫心理入校的職校生倍感雪上加霜，種種思想道德問題、心理問題就出現(xiàn)，給德育工作帶來壓力。而從中等職業(yè)教育內(nèi)部看，為使其走出困境，國家教育行政部門積極推進(jìn)辦學(xué)體制和管理體制改革，采取措施以盤活現(xiàn)有的職業(yè)教育資源，優(yōu)化資源配置，提高整體辦學(xué)效益。各省市也相繼按照教育部指示，試行學(xué)分制和彈性學(xué)制。這項改革為職校生構(gòu)筑多種成長、成長之路，也為職業(yè)教育教育教學(xué)改革注入了活力。“彈性學(xué)制”給職校帶來的是學(xué)業(yè)及學(xué)習(xí)形式的靈活、生源的多樣、條件的寬松、學(xué)生差異性的滿足；學(xué)分制則給職校生提供了限選與必選課程的自主、揚(yáng)長補(bǔ)短的驅(qū)動、升學(xué)與就業(yè)的兩種選擇。這種可自主發(fā)展的機(jī)制是職業(yè)學(xué)校實現(xiàn)“以人為本”辦學(xué)思想的重要標(biāo)志（邢暉：《“彈性學(xué)制”與“學(xué)分制”請走好！》《中國教育報》2000.6.19）。

　　

　　1.1.4貫徹、落實“以德治國”方略，必須提高職校德育工作的實效性

　　

　　2001年初，江澤民總書記在《關(guān)于教育問題的談話》中強(qiáng)調(diào)：“對學(xué)生的德育工作，特別是思想品德教育，紀(jì)律法制教育，校內(nèi)校外，課內(nèi)課外，都要抓緊，一點放松不得。”從而在全國上下掀起了一場加強(qiáng)學(xué)生德育工作的大討論。2001年1月11日，《人民日報》刊登了江總書記在全國宣傳部長會議上發(fā)表的講話《把依法治國與以德治國緊密聯(lián)系起來》。17日，《中國教育報》刊登了中共中央辦公廳國務(wù)院辦公廳《關(guān)于適應(yīng)新形勢進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)教育德育工作的意見》。這一切，都為抓好各級各類學(xué)校德育工作營造了良好的輿論氛圍和提供了有力的政策支持。國家高級教育行政學(xué)院副院長俞家慶認(rèn)為：教育是經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展中具有基礎(chǔ)性、全局性、先導(dǎo)性的事業(yè)，作為培養(yǎng)人的崇高事業(yè)。在落實依法治國和以德治國中肩負(fù)著特殊的歷史使命。中央教科所德育中心主任詹萬生認(rèn)為：以德治國方略在教育領(lǐng)域的貫徹落實，就是要以德治教，以德育人，就是要切實加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作。作為我國教育事業(yè)的重要組成部分，中等職業(yè)教育與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的聯(lián)系更為密切和直接，所培養(yǎng)的初中級人才很快就可以服務(wù)于當(dāng)?shù)貎蓚€文明建設(shè)。以衡水市為例，作為欠發(fā)達(dá)地區(qū)，中等職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生的貢獻(xiàn)回報率是較高的。由于種種原因，考入重點普通高校的本地生源學(xué)生立志回鄉(xiāng)作一番事業(yè)的愿望和行動并不是很強(qiáng)烈和明顯。在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)一線的骨干力量絕大部分是接受過中等培訓(xùn)的人才，作為主力軍，他們理所當(dāng)然應(yīng)具備較高的思想道德素質(zhì)。為能培養(yǎng)合格的建設(shè)人才。中等職業(yè)學(xué)校努力提高對在校生實施德育工作的實效性就顯得尤為重要。

　　

　　1.2教育對象是學(xué)校德育工作的出發(fā)點和歸宿。抓好職校德育工作，開辟和發(fā)現(xiàn)新的德育途徑，首先要作好對教育對象的研究，從教育對象的實際出發(fā)實施教育。

　　

　　通過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，職校德育工作的教育對象與此同時往相比，存在著三個顯著變化：

　　

　　1.2.1入學(xué)新生中獨生子女比例逐年上升

　　

　　相對于多子女家庭來講，一般情況下，獨生子女家庭的經(jīng)濟(jì)條件要好一些，在子女接受教育上也舍得投資。當(dāng)子女失去讀重點高中的機(jī)會后，家長普遍保持了對其較高的期望值，希望子女通過就讀職校掌握生存發(fā)展的本領(lǐng)，跳出農(nóng)門或進(jìn)入理想的高職院校。作為獨生子女，這部分職校生活獨立生活能力不高、對未來人生缺乏認(rèn)真考慮、心理承受力弱，當(dāng)因為中考落榜遇到來自社會、家庭的冷言冷語時，易形成焦燥情緒，自卑心理，即便身入職校門，但心未定，很長一段時間內(nèi)不能適應(yīng)新環(huán)境，甚至產(chǎn)生厭學(xué)心理。而目前職校與家長溝通渠道的不暢，也使育人不能形成合力。

　　

　　1.2.2職校生素質(zhì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化

　　

　　……？

　　

　　職業(yè)教育特有的職業(yè)性、實踐性決定其不能像普通高中一樣鎖起大門來實施封閉辦學(xué)，學(xué)生接觸社會的機(jī)會大大增加。而十七、八歲的職校生正處于思維活躍、能很快接受新事物的年齡，由于沒有了升學(xué)壓力，且職校豐富多彩的課外活動未能有效的開展，使得一部分職校生或放松了學(xué)習(xí)或無所事事、尋求刺激。比如，限于資金和條件，一些職校校園網(wǎng)未建成或未開放，使得對網(wǎng)絡(luò)充滿新奇感的職校生將課余時間全都投入到泡網(wǎng)吧上。利益驅(qū)動使一些網(wǎng)吧業(yè)主紛紛在校園附近開辟營業(yè)點。良莠不齊的網(wǎng)上信息，從封建迷信、色情暴力到流言蜚語、反動言論等大量呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，資料顯示，占網(wǎng)上信息總量不到1%的中文站點中僅黃色網(wǎng)站就有5萬余個，“法輪功”邪教宣傳主頁多達(dá)四千多個。由于鑒別力差，有的職校生甚至將個別惡意的政治笑話抄下來在班里傳閱。這些都給人生觀、世界觀、價值觀正在形成的職校生帶來負(fù)面影響。

　　

　　1.3做好職校德育工作，還要深入把握新時期職校生群體的共性問題，并認(rèn)清職校生這一特定教育對象在道德素質(zhì)狀況方面存在的個性問題。

　　

　　1.3.1共性問題

　　

　　1.3.1.1道德主體意識增加，但道德判斷和選擇能力較弱

　　

　　現(xiàn)在的職校生是在改革開放的新時期成長起來的，從其思想行為看，與改革開放、市場經(jīng)濟(jì)相一致的觀念已經(jīng)初步形成，自主意識民主意識日趨強(qiáng)化，同大多數(shù)青少年一樣，他們在人生價值上崇尚自我，以個人為主體，注重個人奮斗，強(qiáng)調(diào)自我價值的實現(xiàn)，在集體生活中愿做紅花，不愿做綠葉，認(rèn)為重復(fù)性、服務(wù)性工作是在耽誤自己、埋沒自己，小看了自己的才華。很多對我國青少年道德素質(zhì)狀況的研究表明，面對形形色色甚至完全不同的道德觀念，由于自身沒有一個清晰的道德價值取向，價值判斷無章可循，因而他們的道德判斷和選擇沒有常常處于舉棋不定、矛盾、茫然、無所適從狀態(tài)中。

　　

　　1.3.1.2道德功利趨向明顯，社會責(zé)任感較弱

　　

　　調(diào)查資料顯示，青少年所列的“當(dāng)今社會流行的道德觀念”中第一位就是“一切向錢看”。座談時發(fā)現(xiàn)有相當(dāng)一部分職校生以“有錢能使鬼推磨”為信條，在交友、參加各類實踐活動、擇業(yè)等方面過多的考慮會興地給自己帶來利益，艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的意識十分淡薄。在學(xué)校接受的道德“知”的教育，由于社會責(zé)任感的減弱，在社會生活的“行”中不能很好地體現(xiàn)出來，一旦在個人利益、小團(tuán)體利益與國家利益發(fā)生矛盾時，只強(qiáng)調(diào)個人利益、維護(hù)小團(tuán)體利益，卻不關(guān)心國家利益的得失。

　　

　　1.3.1.3道德價值觀呈多元化，至使道德心理矛盾加劇

　　

　　有關(guān)研究表明，由于市場經(jīng)濟(jì)條件下社會群體利益分配的差別和價值觀念的多元化，青少年道德價值呈多元化態(tài)勢，使青少年在價值觀念上的困惑和矛盾明顯增多。一方面，愿意獻(xiàn)身社會，另一方面對拜金主義、享樂主義、極端個人主義傾向產(chǎn)生不解、疑惑；一方面，積極、主動接受許多正面道德教育，另一方面對某些腐敗消極現(xiàn)象又感到無所適從、無計可施，從而形成道德認(rèn)識與道德實踐的心理沖突。在參加社會實踐及日常生活中，職校生對看到聽到的權(quán)利交易、色權(quán)交易、裙帶關(guān)系的現(xiàn)象或傳聞表示不可理解，向老師提出“是不是不那樣就辦不成事情”的疑問。

　　

　　1.3.2個性問題

　　

　　1.3.2.1心理狀況不佳

　　

　　2000年3月22日，省教科所公布了河北省中小學(xué)生心理健康狀況區(qū)域性調(diào)查報告。調(diào)查表明，初中生心理健康狀況欠佳的比例占23.3%,心理健康狀況問題傾向較嚴(yán)重的占8.6%。專家認(rèn)為，長期以來，受傳統(tǒng)觀念影響，教育方式和教育模式所存在的弊端以及過重的學(xué)業(yè)壓力等導(dǎo)致心理疾病甚至形成反社會人格。職業(yè)學(xué)校以初中畢業(yè)生為招生主體，他們會把一些心理問題或多或少地帶入其職校生活。在被排擠出“出類拔萃”的行列后，受挫心理十分明顯，大學(xué)夢破滅帶來的自責(zé)，來自家庭、社會的壓力，加劇了他們的心理矛盾。許多學(xué)生入校很長一段時間仍不能很好地調(diào)整心態(tài)，因而奮斗目標(biāo)不明，學(xué)習(xí)動力不足，上進(jìn)心較弱。而中等職業(yè)學(xué)校招生并軌，畢業(yè)生不再由國家分配，需要畢業(yè)生自主擇業(yè)、雙向選擇，使得學(xué)生產(chǎn)生畏難心理，面對社會上的選才用能的不正之風(fēng)，感到成才無門，心中充滿苦悶和無奈，一旦遇到挫折就情緒低落。

　　

　　1.3.2.2家庭教育缺失

　　

　　17、18歲的青少年大多在家庭中是獨生子女，家庭一直以他們?yōu)橹行?，因而不少職校生有任性、不愛關(guān)心他人的習(xí)慣，在處理個人與他人、個人與集體關(guān)系問題上，片面強(qiáng)調(diào)自我，而集體意識、服務(wù)意識、奉獻(xiàn)意識、紀(jì)律意識及艱苦創(chuàng)業(yè)意識差。抽查發(fā)現(xiàn)，相對于同齡高中生家庭，職校生家庭中缺損家庭，個體經(jīng)營者家庭比例較高。一部分學(xué)生由于父母在文化程度、處世態(tài)度、生活觀念、教育方式上的主客觀缺陷，得不到來日家庭的正確的道德觀念與行為的指引。部分家庭對孩子上職校期望不高，只要求能管住、別出事，畢業(yè)后能幫忙做事就行了。

　　

　　1.3.2.3女生問題凸顯

　　

　　職校女生所占比例高是一種普遍現(xiàn)象。由于生理上的差異，一些女生初中成績欠穩(wěn)定，擔(dān)心考上高中也升不上學(xué)，因而報考了職業(yè)學(xué)校。也有一部分家長存在重男輕女思想，在普通教育消費逐年增長的情況下，舍不得再為女孩子“投資”，認(rèn)為“女孩子出息不會太大，能上職校學(xué)門技術(shù)就挺好”。受來自自身、家庭、社會多方面因素影響，職校女生存在學(xué)習(xí)缺乏嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，在競爭前缺乏自信及對安全渡過青春期心理準(zhǔn)備不足等問題。

　　

　　2、新時期職校德育工作存在的現(xiàn)實問題

　　

　　新情況新特點給職校德育工作進(jìn)入新世紀(jì)帶來了挑戰(zhàn)。要迎接挑戰(zhàn)，在挑戰(zhàn)中取得德育工作的新突破，職校德育工作中現(xiàn)有的問題就需要我們認(rèn)真的面對。

　　

　　2.1全社會支持參與重視職校德育工作的局面還沒有形成

　　

　　誠然，對職校生的政治、思想和品德教育，是職校教育的重要組成部分，但從德育空間來看，學(xué)校德育工作的作用固然十分重要，但是替代不了家庭和社會的作用。雖然較長一段時間以來，人們對齊抓共管搞好學(xué)校德育工作的呼聲較高，也做了一番積極地努力，取得了一定收效，但還沒有形成全社會的氛圍，雷聲多，過場多。具體表現(xiàn)在：伴隨“普高熱”升溫，教育行政部門將工作重點放到普通學(xué)校方面，對職校工作積極性不高特別是對職校德育工作管理還沒有形成一定的制度，缺乏針對性指導(dǎo)和調(diào)控；用工單位過多地從經(jīng)濟(jì)效益角度考慮錄用技能水平高的職校畢業(yè)生，雖也提出某些方面“德”的要求，但對職校德育工作確切達(dá)到的目標(biāo)沒有明確的要求，“買方市場”的用工狀況，使得他們不熱心職校德育工作，不關(guān)注職校德育活動，很少參與職校德育工作策略的制訂；社區(qū)教育在選擇教育對象上重成人、職工，教育內(nèi)容和教育活動與職校德育結(jié)合不夠；面對大中專招生并軌，畢業(yè)生不再由國家安置就業(yè)，在一部分家長中形成了新的“讀書無用論”。其消極作用和家庭教育與職校德育的疏于配合，導(dǎo)致家庭教育處于盲區(qū)。

　　

　　2.2職校德育工作在學(xué)校工作中的地位還沒有得到實實在在的突出

　　

　　首先，這種現(xiàn)象的存在，與職業(yè)學(xué)校目前面臨的“兩難”即招生難、就業(yè)難脫不開。為擺脫困境，吸引生源，職業(yè)學(xué)校使盡了渾身解數(shù)，成立組織，派出人員，提前幾個月就開始了招生發(fā)動工作，學(xué)生還未入學(xué)就給預(yù)訂好了工作崗位，如何搞好德育工作卻沒有提前考慮。

　　

　　其次，為使學(xué)生達(dá)到用人合同中規(guī)定的技能水平，部分職業(yè)學(xué)校突出了專業(yè)教學(xué)和培訓(xùn)。為使學(xué)生步入社會能很快為工作單位創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)收益，學(xué)校壓縮或刪并了一些基礎(chǔ)文化課程，以便節(jié)省出時間進(jìn)實驗室、進(jìn)實習(xí)工場。

　　

　　第三，部分職校領(lǐng)導(dǎo)存在對德育的重要作用認(rèn)識不深刻的問題，認(rèn)為“抓好招生就業(yè)關(guān)系學(xué)校存亡，德育工作好抓歹抓也沒明顯不同”。尤其認(rèn)識不到德育工作對培養(yǎng)學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀、道德觀、職業(yè)觀的重要意義，意識不到德育工作對學(xué)生發(fā)展壯大的潛在推動作用。

　　

　　第四，從學(xué)生自身看，也缺乏對加強(qiáng)道德修養(yǎng)重要性的認(rèn)識，體會不到接受德育教育在人生發(fā)展、理想實現(xiàn)、社會生存過程中的深遠(yuǎn)意義。

　　

　　2.3職校德育工作缺乏個性，沒有特色

　　

　　現(xiàn)在的職校德育工作可分為三種類型。一是模仿型，即別人怎么做，自己怎么做，照葫蘆畫瓢，跟在別人后面跑。二是任務(wù)型，上邊布置什么就做什么，不考慮職校自身的特點和育人要求，德育工作缺乏長遠(yuǎn)打算和統(tǒng)籌安排，盲目應(yīng)對。三是集體型，經(jīng)常是以集體活動、集體會議、集體講座牽頭，內(nèi)容統(tǒng)一，形式單一，只注重學(xué)生的共性問題，不注重學(xué)生道德認(rèn)識與覺悟的個體差異，缺乏針對性，德育工作做不到學(xué)生心坎上。

　　

　　2.4職校師德師風(fēng)狀況欠佳

　　

　　教師在學(xué)校德育過程中起著主導(dǎo)作用，教師道德修養(yǎng)程度、思想覺悟、水平及進(jìn)行道德教育的能力直接影響著德育的效果。復(fù)雜的社會形勢和職業(yè)教育發(fā)展的不利局面，使職校師德師風(fēng)建設(shè)方面產(chǎn)生一系列問題。首先表現(xiàn)在，個別職校教育工作者放松了思想政治學(xué)習(xí)，理想信念淡漠，政治鑒別力和政治敏銳性較差，在大是大非問題上存在模糊認(rèn)識，有的信奉封建迷信，甚至參與了“法輪功”邪教組織，影響了教師隊伍的純潔；其次，一些教師不能正確認(rèn)識學(xué)校目前遇到的困難，受市場經(jīng)濟(jì)負(fù)面影響，缺乏強(qiáng)烈的事業(yè)心，只把工作當(dāng)成謀生手段，把主要精力放在搞第二職業(yè)上。在向?qū)W生傳播知識的同時不能引導(dǎo)其樹立正確的“三觀”，甚至迎合學(xué)生的一些不健康思想，大肆宣揚(yáng)社會陰暗面，和學(xué)生扯哥們義氣，嚴(yán)重?fù)p害了教師形象。有的教師缺乏職業(yè)道德修養(yǎng)，借給學(xué)生找工作之名，吃、拿學(xué)生，造成不好社會影響。第三，由于社會發(fā)展的加速、師“代溝”“代差”的加大，一部分教師的道德立場、道德觀念受自身生活空間限制，德育觀念停在過去、不能深入學(xué)生調(diào)查研究新情況新問題。如在德育課程教學(xué)中，不能引導(dǎo)學(xué)生把理論當(dāng)成行動的指南，而是指導(dǎo)它當(dāng)作教條，要求學(xué)生死記硬背應(yīng)會考試，其他文化課、專業(yè)課教師只是把德育滲透卡一填，交到教學(xué)管理部門，甚至講不講，是不是在教學(xué)中滲透，卻是另外一回事。

　　

　　2.5職校德育運行機(jī)制不健全

　　

　　一是工作機(jī)制。雖然大部分職校都設(shè)立了學(xué)生處或類似專門負(fù)責(zé)抓好學(xué)生德育工作的機(jī)構(gòu)，但工作起來力不從心。這是因為，德育工作是個系統(tǒng)工程絕非一個處室能完成的，需要學(xué)校黨政工團(tuán)齊抓共管，才能收到效果，特別是實習(xí)學(xué)生的跟蹤管理與教育更是涉及到方方面面，不同崗位教師的責(zé)任心是一方面，更重要的是學(xué)生處在德育工作中的具體操作如何進(jìn)行，現(xiàn)仍未形成一套行之有效的機(jī)制。

　　

　　二是保障機(jī)制。職校招生滑坡引發(fā)的經(jīng)費緊張使得德育工作面臨活動經(jīng)費缺乏，活動設(shè)施缺乏的難題，德育活動基地除了烈士陵園，敬老院等少數(shù)幾個外，別無所有，一些社會場所鑒于經(jīng)濟(jì)原因也不愿向?qū)W生免費開放。

　　

　　三是激勵機(jī)制。重專業(yè)和技能教育使得職校把哪班學(xué)生參加比賽獲獎，哪班學(xué)生獲得專業(yè)等級證書多少作為評定教師成績的標(biāo)準(zhǔn)。獎金榮譽(yù)都偏向了一線教師，而德育工作者是在“后方”，成績難以評定，因而評職、晉級只能靠后，負(fù)激勵機(jī)制，使他們倍感冷遇，工作積極性降低。

　　

　　四是評價機(jī)制?，F(xiàn)在，普遍的對德育工作的評價是聽一聽、看一看，這樣做出的評價隨意性大、主觀色彩濃，既不利于職校德育工作走上規(guī)范化之路，也影響了工作實效性。

　　

　　3、開辟職校德育工作新途徑需要處理好的幾個關(guān)系

　　

　　途徑的選擇和開辟關(guān)系德育工作以否順利完成，關(guān)系德育目標(biāo)能否圓滿實現(xiàn)，是道德教育過程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，不講究實際效果，搞形式主義，勢必要削弱職校德育工作的效果。因而創(chuàng)新德育途徑，首先要在觀念上創(chuàng)新，處理好四個方面的關(guān)系：

　　

　　3.1繼承與創(chuàng)新的關(guān)系

　　

　　改革開放以來，職校德育工作有了很大改進(jìn)，已婚形成基本原則，基本內(nèi)容、方法途徑等在內(nèi)的基本模式，是一筆寶貴的財富。但也要看到，隨著時代發(fā)展、形勢變化，職校德育工作面臨的環(huán)境、任務(wù)、對象都發(fā)生了變化，內(nèi)容上需要賦予新的時代內(nèi)涵，說教式的教育方法需要改革，單一簡單的教育途徑更需要新的拓展和開辟。因此，必須在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，著眼于新實踐、新探索。要從實際出發(fā)，處處體現(xiàn)鮮明的時代精神。內(nèi)容上，注重愛國主義、集體主義、社會主義教育，更要結(jié)合職業(yè)學(xué)校實際，綜合社會就業(yè)難的實際，注重搞好職業(yè)道德教育和艱苦創(chuàng)業(yè)教育。在方法途徑上，要有時代特色，根據(jù)職業(yè)教育改革實際，尋找創(chuàng)新的突破口，實現(xiàn)理論與實踐相結(jié)合，教育與管理相結(jié)合，關(guān)心與尊重相結(jié)合；要學(xué)會運用現(xiàn)代化科技手段，如校園網(wǎng)、電教設(shè)施等。這就對職校德育工作者素質(zhì)提出更高的要求：一是要努力提高政治素質(zhì)；只有具備高度的政治覺悟才能保持政治的清醒，抓住育人的關(guān)鍵點。二是要提高師德修養(yǎng)；必須在職業(yè)教育面臨重要改革的時候，正視挑戰(zhàn)，增強(qiáng)主人翁責(zé)任感，更加忠于職守，熱愛教育事業(yè)；三是要更新知識結(jié)構(gòu)；面對新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，職校德育工作者不僅要思想過硬，道德水準(zhǔn)高，心理素質(zhì)好，具有科學(xué)素養(yǎng)，更要注重知識結(jié)構(gòu)的更新，有扎實的德育理論素養(yǎng)和相關(guān)學(xué)科如心理學(xué)、管理學(xué)、社會學(xué)等知識，更要熟練運用因特網(wǎng)等高科技占領(lǐng)新的教育陣地。

　　

　　3.2言教與身教的關(guān)系

　　

　　“人不率，則不從；身不先，則不信。”“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行。”言教是一種教育途徑，身教更是一種教育途徑。受教育者不只是單純的從教育者的有聲言語中獲得信息，特別是職校生隨著自我意識的加強(qiáng)，不僅要聽教師怎么說，更要看教師怎么做，對學(xué)生實施教育，要靠教師的人格力量，以其高尚的政治品質(zhì)，較高水平的道德素質(zhì)和正確的價值觀念等所產(chǎn)生的影響力、號召力，帶動學(xué)生正常人格的塑造?？梢哉f，學(xué)生對德育的不聽、不信、不服與某些德育工作者表里不一、身歪影斜有很大關(guān)系。因此，德育工作者既要把自己所倡導(dǎo)的道德觀念滲透到授業(yè)、解惑中，又要身體力行，以德修己，以自身行動模范地實踐之，務(wù)實才有說服力。

　　

　　3.3他教與自教的關(guān)系

　　

　　所謂“他教”就是德育工作者以理想信念教育為核心，通過開展黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)的教育，開展愛國主義、集體主義、社會主義的教育，開展正確世界觀、人生觀、價值觀的教育，以高尚的品德去規(guī)范影響學(xué)生，啟發(fā)、引導(dǎo)、幫助學(xué)生養(yǎng)成良好道德品質(zhì)，相對于職校來說，職業(yè)道德教育更為突出。“他教”是提高學(xué)生道德水平的必然途徑。在“他教”中，德育工作者自身的素質(zhì)、教育水平、教育環(huán)境等因素影響著德育的實效，但起決定性的還是“自教”即自我教育。外界教育只是學(xué)生接受教育的誘導(dǎo)因素，受教育者只有通過自身思考、消化、吸收并付諸實踐才能使教育內(nèi)容具體化，這種消化和吸收、實踐的過程就是自我教育。受傳統(tǒng)德育影響，職校德育工作中偏重了“他教”的要求和示范，而忽略了學(xué)生即受教育者的主體性，致使效果不佳。因此，必須將“他教”、“自教”緊密結(jié)合、有機(jī)統(tǒng)一起來，一方面，高度重視“他教”對學(xué)生道德能力的重大影響，努力營造平等、和諧、積極、健康、向上的教育氛圍；另一方面，加強(qiáng)疏通引導(dǎo)，結(jié)合職校生生活實際，通過多種形式，啟迪“自愛、自尊、自強(qiáng)、自省、自律、自警”意識，通過自身感悟與選擇，使“他教”的價值觀念、做人的規(guī)范內(nèi)化為自己的品德。

　　

　　3.4獨力與合力的關(guān)系

　　

　　在加強(qiáng)學(xué)生思想道德教育工作上，江總書記強(qiáng)調(diào)：“這項工作不僅教育部門要做，宣傳思想部門，政法部門以及其他部門都要做。全黨、全社會都要來做。”德育是一項系統(tǒng)工程，需要家庭、社會、學(xué)校各方全力支持，全力配合，共同進(jìn)行。任何一方的缺少都使其不全面、不完善。職校德育工作以往“失敗”的原因正在于此。學(xué)校是德育工作的核心，它以培育“四有”新人為目標(biāo)，以理想教育為主題，以職業(yè)道德教育為重點，以幫助學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣為基礎(chǔ)。但一部分職校德育工作者存在以學(xué)校德育這個“自我”為中心的錯誤認(rèn)識，認(rèn)為家庭教育是“實惠教育”，而社會上的不良風(fēng)氣躲猶不及，怎能放心讓學(xué)生自主地接觸社會呢？這種傾向最直接的后果是使學(xué)生社會實踐機(jī)會減少，而畢業(yè)踏上社會后，在校接受的理想化的道德觀念受到?jīng)_擊，一方面表現(xiàn)為無所適從，另一方面則有的畢業(yè)生禁不住種種誘惑。所以職校德育工作必須解決好獨力與合力的關(guān)系，在抓好學(xué)校德育同時，吸引家庭、社會支持。

　　

　　4、職業(yè)學(xué)校德育工作實施途徑的新探索

　　

　　4.1 管理優(yōu)化，系統(tǒng)育人，求取德育實效

　　

　　職校德育工作管理，即依據(jù)黨和國家有關(guān)實施德育的方針、要求，根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)和職校生思想品德形成規(guī)律，組織、協(xié)調(diào)、控制德育的正確實施與評價，實現(xiàn)德育工作的科學(xué)化、制度化、最優(yōu)化的過程。

　　

　　系統(tǒng)育人即指職校德育工作是一項系統(tǒng)工程，德育工作者不僅要在學(xué)校內(nèi)部形成相對獨立的德育工作體系，實現(xiàn)“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”，而且要發(fā)動、爭取學(xué)生德育系統(tǒng)外部客體——家庭及社會的支持、配合、參與，形成育人的全方位、立體化格局。

　　

　　我們認(rèn)為，通過優(yōu)化管理實現(xiàn)系統(tǒng)育人，是提高德育實效的根本途徑。

　　

　　管理是否優(yōu)化，我們認(rèn)為其重要體現(xiàn)是德育工作的各個環(huán)節(jié)（調(diào)查、決策、實施、評價等）是否按目標(biāo)要求實現(xiàn)有序推進(jìn)、關(guān)系協(xié)調(diào)的有效運作。關(guān)鍵是實施主體的優(yōu)化。必須解決好目前部分職校領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識不清、思路不明和職校德育工作者不能安心本職工作、理論素質(zhì)低、教育能力差、人格形象不佳等總是從而以高度的責(zé)任感、使命感，認(rèn)真研究學(xué)校在德育方面存在的總是找出癥結(jié)和解決辦法，從而確定德育工作的具體思路和年度、學(xué)期規(guī)劃，真正做到有目標(biāo)、有要求、有措施、有檢查、有落實，在制度建設(shè)、激勵手段、效果評價方面軍取得突破性進(jìn)展。其次，還要對教育客體進(jìn)行優(yōu)化，即使職校生自學(xué)加強(qiáng)道德修養(yǎng)的主體性在受激勵姿態(tài)中體現(xiàn)出來，實現(xiàn)基于其內(nèi)在需要基礎(chǔ)上的自我管理。得德育工作從校內(nèi)“小德育”向家庭、社會參與的“大德育”的延伸僅靠學(xué)校管理是力不能及的。因此，要充分運用社會有關(guān)部門、單位的力量通過單位教育、社會輿論、社會性風(fēng)氣、社會活動途徑來開展德育工作，使學(xué)校德育更具社會基礎(chǔ)。這屬于德育宏觀管理的范疇，需要各級黨委、政府及有關(guān)部門統(tǒng)籌解決和直轄市。另據(jù)調(diào)查表明，66.2%的青少年認(rèn)為在成長階段受父母的影響最大，因而家庭德育的作用更不可忽視，它建立在血緣關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、感情關(guān)系基礎(chǔ)上，通過家庭成員的思想品德、言談舉止、作風(fēng)習(xí)慣對學(xué)生道德品質(zhì)、行為習(xí)慣產(chǎn)生潛移默化的影響，其功能是其他教育不可比擬的。在德育實踐中，我們發(fā)揮學(xué)校的主觀能動作用，在聯(lián)合辦學(xué)基礎(chǔ)上，對與社會、家庭共同育人做了一些努力，收到了較好的效果。如，我們與當(dāng)?shù)卣?、公安等部門聯(lián)合實施法制宣傳教育和警校共建活動，既增強(qiáng)了學(xué)生法制意識，又安定了校園秩序；與宣傳、文化部門、團(tuán)委通過學(xué)生業(yè)余文藝宣傳隊等形式，在向群眾宣傳有關(guān)政策、推廣科技知識的同時，使學(xué)生親自感受改革帶來的城鄉(xiāng)新變化；與團(tuán)委、青年志愿都有協(xié)會在組織好青年志愿者行動中，使學(xué)生在用專業(yè)知識搞好社會服務(wù)同時，增強(qiáng)了公民意識和社會責(zé)任意識；與教育主管理部門、婦聯(lián)共同組織學(xué)生家長委員會，加強(qiáng)與學(xué)生家長聯(lián)系，吸引其參與學(xué)校管理，強(qiáng)化對學(xué)生的針對性教育，等等，儲了學(xué)校德育社會化，一定程序上克服了德育工作與社會生活脫胎換骨節(jié)的弊端。

　　

　　4．2 活動激勵，強(qiáng)化實踐開辟德育新徑

　　

　　愛因斯坦認(rèn)為：“人格決不是靠所聽到的和所說出的言語，而是靠勞動和行動來形成的。”課堂教學(xué)主渠道是職校德育工作的重要途徑，但不是唯一的途徑。課堂教育側(cè)重德育知識和思想的傳授與滲透，而要實現(xiàn)德育效果，必須通過教育者自身的內(nèi)心體驗、情感和行為實踐兩方面軍面，都有是課內(nèi)教育的延伸。我們在實踐中對職校第二課堂活動的意義、原則、管理及類型進(jìn)行了專題考察，并以論文形式公開發(fā)表。這里僅就在第二課堂活動中如何實施“活動激勵、強(qiáng)化實踐”談?wù)勛龇ā?/div>